Le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, a rappelé la nécessité du dialogue pour « la paix et la collaboration entre les peuples », invitant à ne pas céder à la « peur, à la rancœur et à l'indifférence ». Le cardinal français a évoqué sa visite en Iran en novembre dernier : « le message qu'il me revenait d'apporter et que j'ai transmis à nos hôtes et aux autorités, a été que le dialogue nous est nécessaire, parce que le dialogue est la voie maîtresse pour la paix et la collaboration entre les peuples »…

Répondant à l'initiative de l'ONU, le secrétaire général de l’Organisation de la Conférence Islamique (OCI), Ekmeleddin Ihsanoglu a appelé à l’organisation d’une semaine de coordination entre les religions par tous les pays du monde, du 1er au 7 février 2011. A cette occasion, une table-ronde sera organisée à New-York sur le thème : « Rôle des organisations confessionnelles et les initiatives interconfessionnelles dans le développement, la réconciliation et la consolidation de la paix ».

Au programme d’OummaTV, un entretien avec Kamel Meziti, ancien Directeur du culte musulman de la Marine et Historien, qui insiste sur la nécessité du dialogue islamo-chrétien qui demeure un des fondements de l’islam, comme le démontre l’épisode qui a eu lieu en l’an 628. Le Prophète Mohammed reçoit alors une délégation d’évêques Nestoriens de Najrân et leur autorise à célébrer leur office (dans le cadre de la fête des Rameaux) à l’intérieur même de la mosquée de Médine construite par le Prophète.

Quel est le but du dialogue islamo-chrétien ? A-t-il un fondement religieux et comment se traduit-il concrètement ? Autant de questions auxquelles répond sur OummaTV Henri de La Hougue, prêtre de la Compagnie de Saint-Sulpice, docteur en théologie et maître de conférences à l’Institut de Science et de Théologie des Religions (ISTR) de l’Institut Catholique de Paris. Co-président du GRIC, il est titulaire d’une licence canonique de l’Institut Pontifical d’Islamologie et d’Etudes Arabes (PISAI).

Dans un cadre croissant de peur et d'incompréhension entre les religions, les artisans du dialogue entre chrétiens et musulmans cherchent à mettre en valeur le meilleur des deux religions pour inviter à s’enrichir ensemble dans une découverte réciproque de nos cultures et de nos religions. Même s'ils sont parfois considérés comme des naïfs et peu écoutés, ils sont convaincus que chaque religion est porteur d'un message de paix.

Décembre 2010, en cette époque de l’Aïd el-Adha, qui marque la fin du pèlerinage musulman à La Mecque, de Hanoukka, lorsque les juifs commémorent la consécration du temple de Jérusalem, et de Noël, lorsque les chrétiens fêtent la naissance de Jésus, le prince El Hassan bin Talal, Président Emérite de la Conférence des religions pour la paix, propose de jeter un regard en arrière, une fois encore, sur l’année “ qui aurait pu être ”…

Benoît XVI se rendra en pèlerinage à Assise en octobre 2011. Il y invite les chrétiens d’autres confessions et les repésentants d’autres religions pour célébrer le 25^e anniversaire du rassemblement « historique » convoqué par Jean-Paul II le 27 octobre 1986. Face aux attentats sanglants d'Alexandrie, il met en garde contre la tentation de l’islamophobie, appelle les gouvernements à lutter contre l’intolérance religieuse, et les religions à prier ensemble pour la paix. 

Dans le cadre d’un colloque sur le thème 'Enracinement et ouverture-Plaidoyer pour le dialogue interreligieux II' qui a lieu à Dakar, l’universitaire israélien Paul Fenton a invité le 14 décembre 2010 les dignitaires des diverses religions à développer « la théologie du pluralisme » pour mettre fin aux conflits religieux qui déchirent le monde. Pour lui, le premier obstacle à surmonter est d’ordre théologique parce que « la religion est censée rapprocher les gens, et engendrer un meilleur monde ».

Le dialogue interreligieux « nous incite à être cohérents » avec notre propre foi, a rappelé le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, qui a rendu visite au Service pour les relations avec l'islam à Paris le 23 novembre 2010. Il a insisté sur l'importance de ce dialogue avec les musulmans, qui « oblige à approfondir » sa propre foi, « à avoir une identité spirituelle bien définie, de manière à pouvoir rendre raison de notre foi aux autres, et également de découvrir les richesses des autres religions ».

A Téhéran (Iran), s'est déroulé du 9 au 11 novembre 2010 la VII^e Rencontre organisée par le Centre pour le dialogue inter-religieux de l'Organisation pour la culture et les relations islamiques et le Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux, et présidée par le Cardinal Jean-Louis Tauran et M. Mohammed Baquer Khorramshad. Les deux délégations ont publié un communiqué final commun où les chrétiens et les musulmans sont appelés à collaborer.

Du 5 au 7 novembre 2010, pour la deuxième année consécutive, ont eu lieu en France, les « Journées Mondiales du Dialogue entre Juifs et Musulmans ». Une centaine de lieux de culte et d’associations, juifs et musulmans participent à cette manifestation inter-cultuelle et permettent aux fidèles de chaque communauté de parfaire leur connaissance mutuelle. Bernard Koch s’entretient avec Michel Serfaty, rabbin de Ris-Orangis et Président de l’Amitié Judéo-Musulmane de France qu’il a créée en 2005.

Le Saint-Siège encourage le respect mutuel entre hindous et chrétiens dans le message annuel du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux aux Hindous à l'occasion de la fête de Fête de Deepavali, qui sera célébrée le 5 novembre 2010. « La dignité implique le droit inaliénable de chaque individu à être protégé de toute sorte de violence, négligence ou indifférence. Le respect mutuel, donc, est l'un des fondamentaux de la coexistence pacifique et harmonieuse ainsi que du progrès dans la société. » 

Un colloque international, intitulé « Transformer les communautés : chrétiens et musulmans construisent un avenir commun », se réunit à Genève du 1^er au 4 novembre 2010 à l’initiative du Centre Œcuménique des Eglises (COE) ; il regroupe des responsables musulmans et chrétiens, ainsi que des spécialistes du dialogue interreligieux et des universitaires de renom représentant diverses organisations islamiques et chrétiennes qui vont s’attacher, notamment, à faire l’inventaire des préoccupations des chrétiens et des musulmans.

Le Père Michel Remaud, prix de l'Amitié Judéo-Chrétienne 2010, est un homme du dialogue judéo-chrétien sans être pour autant complaisant. Il ne cherche pas à plaire, et peut même avoir la dent dure. Se définissant comme « incurablement chrétien », Le Père Remaud parle vrai. Dans cet entretien réalisé début octobre 2010 à Jérusalem, il évoque entre autres l’attachement des juifs à leur Terre, la manière dont le politique parasite fortement le lien entre juifs et chrétiens, l’évolution et l’approfondissement du dialogue théologique judéo-chrétien…  

Si dans le monde, beaucoup de minorités religieuses sont encore persécutées, c'est que les religions, les fidèles « sont capables du meilleur comme du pire ». Il faut passer peu à peu « de la peur de l'autre à la peur pour l'autre », a affirmé le cardinal Jean-Louis Tauran lors d'un entretien avec l'Osservatore Romano. Chaque religion peut et doit apprendre des autres religions en partageant des valeurs communes, tout en gardant chacun son identité spirituelle…

Mgr Vincent Landel, archevêque de Rabat,  a présidé  cette année le Pardon des 7 Saints dormants d’Ephèse. Il a rappelé à cette occasion la parole d’Abraham dans la sourate 14 du Coran : « Seigneur fais jouir cette cité d’une sécurité confiante, épargne moi, avec les miens, du culte des idoles infamantes », et l’Evangile de Jean qui invite à l’allégresse : « Abraham votre Père, a tressailli d’allégresse dans l’espoir de voir mon jour, il l’a vu et il a été dans la joie » ; il a présenté également le sens profond de la mission actuelle de l’Eglise catholique au Maroc.

Le 24 juillet 2010 a eu lieu la 17^e rencontre interreligieuse de Doumérac en Charente. Cette année, bouddhistes, musulmans, sikhs et hindous ont échangé autour du thème de la démocratie. Pour le père Barsanuphe, moine orthodoxe, organisateur de la rencontre, « la démocratie est la défense des minorités, des plus faibles. Si les religions font valoir le droit au respect et la liberté de culte, elles encourageront ainsi la démocratie qui avancera et sera conforme à elle-même. » À travers la démocratie, c'est la paix qui pourra avancer.

Le pardon des Sept-Saints dormants d’Éphèse, qui se tient le week-end du 24-25 juillet 2010 dans les Côtes-d’Armor, réunit chrétiens et musulmans depuis 1954. L’un des rares événements permettant aux couples islamo-chrétiens, comme René et Sâdia, de partager une expérience religieuse. Le journal La Croix a réalisé ce reportage d'un couple islamo-chrétien qui se rend chaque année à ce pèlerinage interreligieux.

A l'occasion de la rencontre annuelle du comité scientifique de la Fondation « Oasis», créée en 2004 par le cardinal Scola, patriarche de Venise, Mgr Teissier, archevêque d'Alger de 1988 à 2008, a accordé un entretien à l'Agence Zenit dans lequel il commente le thème de ces journées de travail : « L'éducation entre foi et culture. Expériences chrétiennes et musulmanes en dialogue ». Cette rencontre s'est déroulé du 21 au 22 juin 2010 à Jounieh, près de la capitale libanaise.

Le cardinal Walter Kasper a reçu le « Prix Isaïe interreligieux » décerné par le Comité juif américain (AJC, American Jewish Committee, Isaiah Interreligious Award).  Le président de la Commission pontificale pour les relations religieuses avec le judaïsme s'est vu attribuer cette distinction, au terme de la session annuelle de l'AJC, le 30 avril dernier, en raison de « son long engagement dans le dialogue entre juifs et catholiques » et de son « leadership » dans « le progrès de la compréhension entre ces deux fois ». 

A la suite du journal La Croix, qui a répondu à une suggestion de Mgr Michel Cartatéguy, évêque de Niamey, nous publions le témoignage de Fatouma Marie-Thérèse Djibo, responsable nationale de la Commission chrétienne de dialogue islamo-chrétien au Niger, témoignage qui montre bien que là où il y a humilité, ouverture, disponibilité et sagesse, il y a dialogue.

Un colloque entre Juifs et chrétiens, Français et Israéliens, organisé par le CRIF, avait pour but de présenter les acquis du dialogue en France et encourager ce même mouvement en Israël. Il a été un temps fort  de rencontres très enrichissantes et sans doute une prise de conscience nouvelle de la richesse des relations judéo-chrétiennes en ce début du 21ème siècle. Ce sont de véritables liens d’amitiés qui se sont tissés durant ce colloque entre les participants.

Dimanche 17 janvier 2010, le pape Benoît XVI s’est rendu à la synagogue de Rome, afin d’affirmer le chemin irrévocable de dialogue de fraternité et d’amitié entre les juifs et les chrétiens.

Le cardinal Tauran encourage les étudiants et les laïcs catholiques d'Indonésie à acquérir une « meilleure connaissance » de leur foi avant de commencer le dialogue avec des membres d'autres communautés religieuses, rapporte « Eglises d'Asie », l'agence des Missions étrangères de Paris.

Le 11 septembre 2009, le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a publié son message annuel aux musulmans pour la fin du Ramadan.